伴随着处处可闻的鞭炮声和熊熊燃烧的火焰，伊朗的跳火节开始了，这是伊朗最盛大也是最危险的节日。据伊朗通讯社报道，今年伊朗因庆祝跳火节死亡的就有3人，受伤421人。
跳火节定在伊朗新年诺鲁兹节所在周的周二，作为伊朗新年的序曲，跳火节象征着新的一年的开端。一个如此有趣又热闹的节日怎么会听起来如此恐怖？当天上午，德黑兰的每一条街道上都能间或听到一记记“噼里啪啦”的爆裂声，青少年们玩摔炮和小炮仗，猛得一记炸裂让人心惊肉跳。

晚上6点左右，德黑兰市区大大小小广场都已经聚集了不少青年人。他们用木柴点燃了篝火，用手机大声放着劲爆的歌曲。“来啊来啊！”其中一个手拿烟花棒的青年在招呼旁边围观的人，“快过来！来火这里！”我正想下车去看看，突然一个响声巨大的炮竹炸裂在我的车门前，我哆嗦着立即关上了车门。

排队跳过火焰的青年

8点左右，德黑兰彻底沸腾了，烟花腾空四起，街角随处可见燃起的篝火，胆大的焰火表演和欢呼雀跃的人群。人们排着队，相互鼓舞着跳过火堆，即使是戴头巾或者身着罩袍的妇女也潇洒地卷起罩袍，丝毫不担心罩袍会被点燃，体态轻盈地飞跃过火堆，引来了周围男性的阵阵口哨声。

危险的焰火表演

德黑兰的夜空布满七彩烟花，绚烂夺目，也不乏中国人最熟悉的孔明灯，一盏盏扶摇直上。这些孔明灯多数从中国进口而来，有的写着中文“许愿灯”。除了孔明灯，伊朗的多数烟花炮竹也是中国制造，德黑兰的大街小巷都有小商贩出售。烟火此起彼伏，但到了午夜12点，庆祝仪式结束，整座城市又重归寂静，空气中弥漫着烟火味道。

过去伊朗人庆祝跳火节的方式以放烟花和焰火表演为主，而今随着烟火形式的多样性和伊朗政治环境的不稳定，跳火节的庆祝形式也随着时代发生了变化。跳火节逐渐演变成了青年人宣泄不满、挑战刺激的危险节日，每年都有无数人在节日当晚因为被火焰烧伤、被鞭炮炸伤而身亡。针对近年来愈演愈烈的跳火节危险事件，政府并未采取太多事前控制，只要求跳火节当天伊朗全国1600余个消防站做好应对跳火节突发事件的应急准备。

过去，我的厄运归火，火的好运归我；现在，我的好运归火，火的厄运归我

跳火节源自琐罗亚斯德教，此教被伊斯兰教徒贬称为“拜火教”，因崇拜圣火而得名。3世纪中叶，拜火教从东传入中国，唐代后统称为“祆（xian）教”。金庸《倚天屠龙记》中的“魔教”明教就是来源于琐罗亚斯德教。

琐罗亚斯德教确立了单一神，全能且不为人所能见，而火是最高主神阿胡拉·马自达最早创造出来的儿子，主神要求信徒向着光的方向祈祷。古人唯一能掌控的光源就是火，于是他们修建火神庙来保证焰火永不熄灭。古时人们庆祝跳火节是希望借由火焰来驱除灾难，琐罗亚斯德教认为，象征神的绝对和至善，是“正义之眼”，而跳火则意味着用火来净化身体、祛除病魔、跳过灾难，寓意着新的一年的平安喜乐、繁荣昌盛。

在公元633年阿拉伯人带着伊斯兰教入侵波斯前，琐罗亚斯德教一直是伊朗高原的主要宗教。阿拉伯人占领后，尽管人们开始信仰伊斯兰教，将其定为国教，但从琐罗亚斯德教时代流传至今的传统和庆典，如跳火节和诺鲁兹节，依然对伊朗文化产生了极其深远的影响。这些节日在历史的长河中，已逐渐由宗教节日演变成民俗活动。

伊朗讽刺漫画：波斯语“跳火节”，喻指跳火节的危险性。

        对于如此危险的跳火节，一些宗教人士对此提出异议，认为政府有责任引导国民正确庆祝跳火节，庆祝形式应该回归传统。许多伊朗朋友说，跳火节每年都有很多人受伤，往人身上扔炮竹是常有之事。他们总会摇头惋惜：“过去的庆祝有烟花有表演，老人小孩都可以上街玩，现在的人们都疯了。”在越来越危险的伊朗跳火节，多数伊朗人只能选择在家中，欣赏窗外近在咫尺的烟花。